الْأَعْرَجِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : وَاللَّهِ ! لَوْ لَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا أَبَدًا . لَوْ لَا قَوْلُ اللَّهِ : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ . . إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ ( البقرة : 174 و 175 ) . « 263 » - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا ، فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ » .

--> - كما حققناه في تعقباتنا على الحافظ في تقريبه . ولا أدل على صحة روايته هنا أن موسى بن إسماعيل الثقة أثبت قد تابعه في رواية هذا الحديث عن إبراهيم بن سعد عند البخاري ( 3 / 143 ) . أخرجه الحميدي ( 1142 ) ، وأحمد 2 / 240 و 274 ، والبخاري 1 / 40 و 3 / 143 و 9 / 133 ، ومسلم 7 / 166 . وانظر تحفة الأشراف 10 / 217 حديث ( 13957 ) ، والمسند الجامع 18 / 200 - 201 حديث ( 14854 ) . ( 263 ) - إسناده ضعيف جدا ، قال البوصيري : « هذا إسناد فيه الحسين بن أبي السري كذاب ، وعبد اللّه بن السري ضعيف . وذكر المزي في الأطراف أن عبد اللّه بن السري لم يدرك محمّد بن المنكدر » . وقد بين العلامة الألباني في « الضعيفة » أن الحسين لم يتفرد به ، ولو تفرد به لحكمنا بوضعه . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 15 / 16 من طريق خلف بن تميم به . وانظر تحفة الأشراف 2 / 368 حديث ( 351 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 21 ) ، والمسند الجامع 4 / 322 حديث ( 2881 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 55 ) ، والضعيفة له ( 1507 ) وفيها فوائد واستدراكات فراجعها تجد فائدة إن شاء اللّه تعالى .